Písmo - Jsou mé způsoby nespravedlivé?

V dnešním prvním hromadném čtení náš Pán uvádí:

Říkáte: „Hospodinova cesta není spravedlivá!“ Slyšte nyní, dome Izraele: Je to moje cesta nespravedlivá, nebo spíše nejsou vaše cesty nespravedlivé? Když se někdo ctnostný odvrátí od ctnosti, aby se dopustil nepravosti, a zemře, musí zemřít kvůli nepravosti, kterou spáchal. Pokud však zlý, odvracející se od zlovolnosti, které se dopustil, dělá to, co je správné a spravedlivé, zachrání si svůj život; protože se odvrátil od všech hříchů, kterých se dopustil, bude jistě žít, nezemře. (Ezekiel 18: 25)

Mnoho modernistů dnes připisuje tato slova spravedlnosti „Bohu Starého zákona“ “- pomstychtivému a bezohlednému božstvu, které způsobuje smrt na každém kroku. „Bůh Nového zákona“ je na druhé straně milosrdenstvím, tolerancí a láskou, který jednoznačně zahrnuje všechny hříšníky; na oplátku se od nich nic neočekává, kromě toho, že budou mít „víru“ v Boží lásku. 

Nic samozřejmě nemohlo být dále od pravdy. To je kacířství „univerzalismu“, víry, že každý bude spasen. Bůh celé Bible je Jeden a ten samý, kdo „je láska“.^[1]1 4 John: 8 Faktem je, že první slova, která Ježíš kázal, byla „Litovat a věřte dobré zprávě. “^[2]Mark 1: 15

Dr. Ralph Martin ve své nové knize vysvětluje současnou krizi pravdy v Církvi:

Pokud bych měl popsat, kolik našich spolukatolíků si dnes pohlíží na svět, popsal bych to takto: „Široká a široká je cesta, která vede do nebe, a téměř každý jde touto cestou; úzké jsou dveře, které vedou do pekla, obtížná je cesta a je jen málo těch, kteří takhle cestují. “ Toto ... je pravým opakem toho, co sám Ježíš říká o situaci lidské rasy, jak ji vidí. Výchozí situace lidské rasy je ztracena - ne zachráněna - a Ježíšova varování ohledně této skutečnosti je třeba přijímat s maximální pozorností. -Církev v krizi: Cesty vpřed, str. 67, Emmaus Road Publishing

Mezi mnoha oběťmi politické korektnosti dnes jsou pojmy „spravedlnost“, „peklo“ nebo „kázeň“. Katolická útočiště byla po celá desetiletí ohniskem New Age a radikálních feministických programů, které mnozí v hierarchii dostali zdarma. Skutečným problémem však zjevně jsou laici nebo kněží, kteří se zabývají pravdou o hříchu, věčném zatracení, odškodnění, následcích atd. Ano, srdcem evangelia je skutečně neuvěřitelná Boží láska a milosrdenství ... ale i tato pasáž Slova končí varováním:

Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby každý, kdo v něj věří, nezahynul, ale mohl mít věčný život. Bůh totiž neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět mohl být spasen skrze něj. Kdo v něj věří, nebude odsouzen, ale kdo nevěří, již byl odsouzen, protože nevěřil ve jméno jediného Božího Syna. (John 3: 16-18)

Ale pak to přijde opravdu politicky nekorektní:

Kdokoli věří v Syna, má věčný život, ale kdo neposlouchá Syna, život neuvidí, ale Boží hněv na něm zůstává. (John 3: 36)

Odsouzený? Hněv? Opravdu? Ano, skutečně. Ale jak slyšíme v tomto evangeliu a dnešním prvním čtení, Bůh zašel tak daleko, že dal svůj život, aby hříšníci byli nejen spaseni, ale uzdraveni z ničivých účinků hříchu. 

"Skutečně mám ze smrti zlých nějaké potěšení?" říká Pán Bůh. "Nemám raději radost, když se odvrátí od své zlé cesty, aby mohl žít?" (Ezekiel 18: 23)

Náš svět dnes rychle stírá hranice mezi dobrem a zlem, správným a špatným, pravdou a lží; mezi zvířaty a člověkem, mezi muži a ženami, mezi životem a umíráním. Časy dlouho předpovězené v Písmu svatém jsou tedy nyní na nás, když je Boží ruka nucena očistit svět podle věštců po celém světě. V roce 1975 dr. Ralph Martin, shromážděný na náměstí svatého Petra s papežem Pavlem VI., Předpověděl proroctví, které je snad nejlepším shrnutím našeho Pána o tom, co je tady a co přijde:

Protože tě miluji, chci ti ukázat, co dělám v dnešním světě. Chci vás připravit na to, co přijde. Dny temnoty přicházejí na svět, dny soužení ... Budovy, které nyní stojí, nebudou stát. Podpora, která zde nyní pro Mé lidi bude, tam nebude. Chci, abyste byli připraveni, Moji lidé, abyste věděli jen Mě a přilnuli ke Mně a aby jste Mě měli způsobem hlubším než kdykoli předtím. Zavedu vás do pouště ... zbavím vás všeho, na čem nyní záleží, takže jste závislí jen na Mně. Na svět přichází čas temnoty, ale čas slávy přichází pro Mou církev, čas slávy přichází pro můj lid. Vyliji na vás všechny dary mého Ducha. Připravím vás na duchovní boj; Připravím vás na čas evangelizace, který svět nikdy neviděl…. A když nebudete mít nic jiného než Já, budete mít všechno: zemi, pole, domovy a bratry a sestry a lásku, radost a mír více než kdykoli předtím. Buďte připraveni, moji lidé, chci vás připravit ... — Letniční pondělí 1975, Řím, Itálie

Podobné slovo přišlo i o. Michael Scanlan o rok později (viz zde). Přesto to jsou jen ozvěny toho, co Ježíš řekl Boží služebnici Luisi Piccarretě před několika desítkami let:

Má dcero, Země ještě není očištěna; národy jsou stále ztvrdlé. A kromě toho, pokud pohroma přestane, kdo zachrání kněze? Kdo je převede? Oděv, který mnoha z nich zakrývá jejich životy, je tak žalostný, že dokonce i sekulární jsou znechuceni, když se k nim přiblíží ... Na mnoha místech [na zemi] řeknou: „Tady bylo takové město, tady takové budovy.“ Některé body úplně zmizí. Času je málo. Člověk dosáhl bodu, kdy mě nutí, abych ho káral. Chtěl Mě téměř vyzvat, podněcovat, a já jsem zůstal trpělivý - ale vždy přijde. Nechtěli Mě poznat prostřednictvím lásky a milosrdenství - budou mě znát prostřednictvím Spravedlnosti. —4. Listopadu, 21. listopadu 1915; Kniha nebes, Vol 11

Ale i to je láska - i když je to „tvrdá láska“. A Velké třepání církve a světa je nutné ne proto, že by Bůh musel ventilovat jako nějaký podrážděný tyran, ale aby zachránil co největší počet duší. Spravedlnost je tedy láska, spravedlnost je také milosrdenství.

Jak země pokračují v rozšiřování zákonů o potratech, předefinují lidskou přirozenost a experimentují s naší vlastní DNA ... zdá se, že lidstvo kolektivně už nebude Boha uznávat žádným jiným způsobem. Nespravedlivé jsou skutečně naše způsoby.

– Mark Mallett

Související čtení

Peklo je pro Real

Den spravedlnosti

Faustina a Den Páně